Свято стрітення господнього
В ряду християнських свят виділяються кілька найбільш значущих: Дванадесяті (Різдво, Хрещення, Стрітення, Благовіщення, Преображення і ін.) І Великі свята. Православні свята характеризуються тим, що бенкетів в ці дні не буває, так само, як і особливих веселощів. Сьогодні ми розповідаємо про свято Стрітення Господнє.В ряду християнських свят виділяються кілька найбільш значущих: Дванадесяті (Різдво, Хрещення, Стрітення, Благовіщення, Преображення і ін.) І Великі свята (Обрізання Господнє, Різдво Іоанна Предтечі, Святих первоверховних апостолів Петра і Павла та ін.). Деякі свята прийшли в православне християнство з часів Старого Завіту, інші - з часів Нового. В основному свята пов`язані з історією життя Ісуса, частина з них присвячена подіям з життя святих мужів. Обов`язково в такі дні здійснення таїнства Євхаристії або причащання Святих Тайн. Православні свята характеризуються тим, що бенкетів в ці дні не буває, так само, як і особливих розваг (деякі такі «веселощів» прийшли з язичницьких часів - це пов`язано зі Святками, купанням в ополонці на Водохреща), ці свята - дні благочестя і слухняності , тихою умиротворення. Сьогодні ми розповідаємо читачам Donlcc про свято Стрітення Господнє.
Згідно з біблійною трактуванні подій, Марія і Йосип (в церковних книгах Богоматір і святий Йосип) прийшли з Вифлеєму в Єрусалим на 40-й день після народження Ісуса. Чому саме 40-й день був обраний для відвідування єрусалимського храму, в який і прямували Марія і Йосип із сином? За місцевими законами, через 40 днів після народження батькам належало приносити первістка в єрусалимський храм, а разом з ним приносити жертву (крім того, згідно із законом, даним іудеям Мойсеєм, входження жінки в храм після народження дитини дозволяли лише 40 днів після появи дитя на світло). Все це робилося з метою посвяти первістка Богу, а жертва приносилася в знак подяки Богу (Ісус, нагадаємо, був першим і єдиним дитиною у Марії і Йосипа). Жертвою в той раз виступили два голуба.
Етимологія слова «стрітення» не настільки заплутана, щоб в ній заблукати. Це слово прийшло зі старослов`янської мови: воно означало «зустріч». В той день в єрусалимському храмі відбулася відразу подвійна зустріч Ісуса: з Симеоном Богоприїмцем і Ганною пророчиці. Крім того, назва свята Стрітення - це також «зустріч» всього земного, всіх людей з Богом (знову-таки в особі Симеона). Коріння цих «зустрічей» наступні: Симеон Богоприємець перекладав Святе Письмо з єврейської на грецьку мову, саме він перекладав книгу пророка Ісаї, де стояли легендарні слова для всього християнства «Се Діва в утробі зачне, і Сина», під час перекладу Симеон хотів замінити « Діва »на« Дружина », але його рука була зупинена Ангелом Господа, який передрік, що Симеон не вмре, поки не переконається в правдивості цих слів. Згідно з біблійною трактуванні подій, Симеон прожив близько 300 років. Він дочекався свого: в той день, коли Марія та Йосип були в храмі, він прийшов туди і встиг потримати Ісуса на руках, після чого проголосив слова, що лягли в основу пісні-молитви під назвою «Пісня Симеона». Стрітення, або «зустріч» з Анною пророчиці, відбулася трохи пізніше: за переказами, Анна після свого вдівства постилась і молилася в єрусалимському храмі. І, побачивши Ісуса на руках у батьків, вона відразу визнала в ньому Сина Господа. Симеон і Анна були останніми старозавітними праведниками.
Стрітення - це останній день 40-денного циклу після свята Богоявлення. Він почав відзначатися вже в четвертому столітті нової ери. У календарі римського християнства, вже тоді прийняв тенденції відокремлення від католицизму, свято закріпився в V столітті, в календарі константинопольського християнства (з прийняттям Руссю християнства і падінням в 15-му столітті Візантії - православне християнство) трохи пізніше - в VI столітті. На Заході це свято ще називається «Очищення Марії» і «День свічок» (оскільки саме в цей день відбувається освячення церковних свічок), відзначається 2 лютого. У православ`ї це також день 2-го лютого (при перенесенні дати на новий стиль - 15 лютого).
Свято Стрітення Господнього, як і інші християнські свята, не позбавлений традицій, властивих тільки цього дня, або виділяють його із сонму інших свят.
Оскільки свято присвячене Ісусу, то облачення духовенства на літургії традиційно біле (інші свята, присвячені Ісусу і Марії, звані святами Спасителя і Богородиці, також проходять в білому вбранні для священиків).
Також з давнини прийшли такі назви свята як «Зустріч Господа» і свято «Очищення» (перша назва має географічну прикріпленість до центрів християнства на Сході, друге - на Заході). Крім того, за століття побутування свята, йому було дано безліч місцевих, географічно прикріплених назв - «Очищення Блаженної Діви Марії», «Представлення Немовляти Ісуса Яхве (Господу) у храмі Єрусалимському», «Внесення Господа нашого Ісуса Христа», «Свято Симеона і Анни »,« Свято Симеона »або просто« Симеон »(останні два найменування є відлунням старозавітних традицій).
Під час святкування на літургії, на малому вході, вимовляється вхідний стих і подальше за цим виконання тропаря (короткий піснеспів, в якому викладається сутність святкового дня) і кондака (невелике спів, 1-2 рядки молитви, які вимовляються в паралель тропарі, т. е. розкривають суть дня) свята-за закінчення церковної служби вимовляється особлива формула: «Іже у обіймах праведного Симеона». Це все говорить про Стрітення як про Господнє свято (тобто святі, присвяченому Ісусу Христу), в той же час Стрітення Господнє поєднує в собі риси Богородичних свят. Наприклад, якщо святковий день припадає на неділю, то личать недільного дня церковні піснеспіви вимовляються перш святкових Стрітенські під час літургії. Замість багатьох святкових формул говоряться церковні недільні формули.
Насправді, на католицькому Заході свято, скоріше, відноситься до Богородичних, а на православному Сході (Сербія, Росія) - до панських, що обумовлено ні чим іншим як історичною традицією.
В цей день в церквах освячуються особливі ритуальні свічки (ще мандрівниця Етерія у своєму «Паломництво до святих місць» згадувала «процесію зі світильниками).
У православних монастирях на свято Стрітення Господнього відбувається хресний хід.
Якщо говорити про іконографію святкового дня, то на іконах, присвячених Стрітення Господнього, зазвичай зображується Богоматір, передає Ісуса Христа в руки праведника Симеона, відразу за Симеоном міститься зображення вдови Анни. Немовля Ісус Христос найчастіше малюється в короткій білій сорочці.
Найдавнішим сенсом свята є зустріч Старого Завіту в особі Симеона і Анни і Нового Завіту в особі Ісуса Христа.
У народній традиції Стрітення часто трактується як зустріч Зими і Весни: Зима закінчує свій хід по землі, поступаючись місцем весняному теплу. Перерахую для читачів Donlcc деякі народні прикмети, відповідні святу: яка буде погода на Стрітення, настільки теплою / холодної буде весна (наприклад, якщо випадає товстий шар снігу, то весна очікується дощової і затяжний) - якщо сніжок випадає рано вранці, то буде хороший урожай хліба. У народі останні лютневі морози називаються Стрітенські, як і перші березневі відлиги.
Варто відзначити і такий цікавий звичай: в свято Стрітення Господнього худобу добре відгодовують, наприклад, куркам дають овес, щоб яйця були більші і їх було більше. В цей день в сільській місцевості європейської Росії починають білити стовбури плодових дерев біля основи - щоб їх черв`як і жуки не "поточити». Ще одна традиція цього дня: селяни печуть млинці, товсті і круглі, - мовляв, повертайся до нас, весняне сонце, виходь із затяжної зимової сплячки.
Історія і походження свята
Згідно з біблійною трактуванні подій, Марія і Йосип (в церковних книгах Богоматір і святий Йосип) прийшли з Вифлеєму в Єрусалим на 40-й день після народження Ісуса. Чому саме 40-й день був обраний для відвідування єрусалимського храму, в який і прямували Марія і Йосип із сином? За місцевими законами, через 40 днів після народження батькам належало приносити первістка в єрусалимський храм, а разом з ним приносити жертву (крім того, згідно із законом, даним іудеям Мойсеєм, входження жінки в храм після народження дитини дозволяли лише 40 днів після появи дитя на світло). Все це робилося з метою посвяти первістка Богу, а жертва приносилася в знак подяки Богу (Ісус, нагадаємо, був першим і єдиним дитиною у Марії і Йосипа). Жертвою в той раз виступили два голуба.Етимологія слова «стрітення» не настільки заплутана, щоб в ній заблукати. Це слово прийшло зі старослов`янської мови: воно означало «зустріч». В той день в єрусалимському храмі відбулася відразу подвійна зустріч Ісуса: з Симеоном Богоприїмцем і Ганною пророчиці. Крім того, назва свята Стрітення - це також «зустріч» всього земного, всіх людей з Богом (знову-таки в особі Симеона). Коріння цих «зустрічей» наступні: Симеон Богоприємець перекладав Святе Письмо з єврейської на грецьку мову, саме він перекладав книгу пророка Ісаї, де стояли легендарні слова для всього християнства «Се Діва в утробі зачне, і Сина», під час перекладу Симеон хотів замінити « Діва »на« Дружина », але його рука була зупинена Ангелом Господа, який передрік, що Симеон не вмре, поки не переконається в правдивості цих слів. Згідно з біблійною трактуванні подій, Симеон прожив близько 300 років. Він дочекався свого: в той день, коли Марія та Йосип були в храмі, він прийшов туди і встиг потримати Ісуса на руках, після чого проголосив слова, що лягли в основу пісні-молитви під назвою «Пісня Симеона». Стрітення, або «зустріч» з Анною пророчиці, відбулася трохи пізніше: за переказами, Анна після свого вдівства постилась і молилася в єрусалимському храмі. І, побачивши Ісуса на руках у батьків, вона відразу визнала в ньому Сина Господа. Симеон і Анна були останніми старозавітними праведниками.
Стрітення - це останній день 40-денного циклу після свята Богоявлення. Він почав відзначатися вже в четвертому столітті нової ери. У календарі римського християнства, вже тоді прийняв тенденції відокремлення від католицизму, свято закріпився в V столітті, в календарі константинопольського християнства (з прийняттям Руссю християнства і падінням в 15-му столітті Візантії - православне християнство) трохи пізніше - в VI столітті. На Заході це свято ще називається «Очищення Марії» і «День свічок» (оскільки саме в цей день відбувається освячення церковних свічок), відзначається 2 лютого. У православ`ї це також день 2-го лютого (при перенесенні дати на новий стиль - 15 лютого).
Церковні традиції свята
Вперше про свято Стрітення Господнього письмові джерела згадують в IV столітті нової ери ( «Паломництво до святих місць»), це рукопис західній мандрівниці Етерія, яка дає опис святкового дня в Єрусалимі. Насправді титул свята Етерія не дає Стрітення Господнього, а іменує 40-м днем після свята Хрещення Господнього (Богоявлення). Офіційне літургійне опис свята дано в вірменської рукописи «лекціонарій» (датується початком V століття нової ери). Таким чином, можна зробити висновок, що спочатку день Стрітення входив в ланцюжок днів, присвячених явищу Ісуса Христа (40 святкових днів). Офіційною датою, коли день 2-го лютого отримав титул свята з відповідним богослужінням, вважається 542-ий рік нової ери, коли це було закріплено в Візантії зазначенням імператора Юстиніана (згідно з іншими даними - 553-й рік нової ери).Свято Стрітення Господнього, як і інші християнські свята, не позбавлений традицій, властивих тільки цього дня, або виділяють його із сонму інших свят. Оскільки свято присвячене Ісусу, то облачення духовенства на літургії традиційно біле (інші свята, присвячені Ісусу і Марії, звані святами Спасителя і Богородиці, також проходять в білому вбранні для священиків).
Також з давнини прийшли такі назви свята як «Зустріч Господа» і свято «Очищення» (перша назва має географічну прикріпленість до центрів християнства на Сході, друге - на Заході). Крім того, за століття побутування свята, йому було дано безліч місцевих, географічно прикріплених назв - «Очищення Блаженної Діви Марії», «Представлення Немовляти Ісуса Яхве (Господу) у храмі Єрусалимському», «Внесення Господа нашого Ісуса Христа», «Свято Симеона і Анни »,« Свято Симеона »або просто« Симеон »(останні два найменування є відлунням старозавітних традицій).
Під час святкування на літургії, на малому вході, вимовляється вхідний стих і подальше за цим виконання тропаря (короткий піснеспів, в якому викладається сутність святкового дня) і кондака (невелике спів, 1-2 рядки молитви, які вимовляються в паралель тропарі, т. е. розкривають суть дня) свята-за закінчення церковної служби вимовляється особлива формула: «Іже у обіймах праведного Симеона». Це все говорить про Стрітення як про Господнє свято (тобто святі, присвяченому Ісусу Христу), в той же час Стрітення Господнє поєднує в собі риси Богородичних свят. Наприклад, якщо святковий день припадає на неділю, то личать недільного дня церковні піснеспіви вимовляються перш святкових Стрітенські під час літургії. Замість багатьох святкових формул говоряться церковні недільні формули.
Насправді, на католицькому Заході свято, скоріше, відноситься до Богородичних, а на православному Сході (Сербія, Росія) - до панських, що обумовлено ні чим іншим як історичною традицією.
В цей день в церквах освячуються особливі ритуальні свічки (ще мандрівниця Етерія у своєму «Паломництво до святих місць» згадувала «процесію зі світильниками).
У православних монастирях на свято Стрітення Господнього відбувається хресний хід.
Якщо говорити про іконографію святкового дня, то на іконах, присвячених Стрітення Господнього, зазвичай зображується Богоматір, передає Ісуса Христа в руки праведника Симеона, відразу за Симеоном міститься зображення вдови Анни. Немовля Ісус Христос найчастіше малюється в короткій білій сорочці.
Найдавнішим сенсом свята є зустріч Старого Завіту в особі Симеона і Анни і Нового Завіту в особі Ісуса Христа.
У народній традиції Стрітення часто трактується як зустріч Зими і Весни: Зима закінчує свій хід по землі, поступаючись місцем весняному теплу. Перерахую для читачів Donlcc деякі народні прикмети, відповідні святу: яка буде погода на Стрітення, настільки теплою / холодної буде весна (наприклад, якщо випадає товстий шар снігу, то весна очікується дощової і затяжний) - якщо сніжок випадає рано вранці, то буде хороший урожай хліба. У народі останні лютневі морози називаються Стрітенські, як і перші березневі відлиги.
Варто відзначити і такий цікавий звичай: в свято Стрітення Господнього худобу добре відгодовують, наприклад, куркам дають овес, щоб яйця були більші і їх було більше. В цей день в сільській місцевості європейської Росії починають білити стовбури плодових дерев біля основи - щоб їх черв`як і жуки не "поточити». Ще одна традиція цього дня: селяни печуть млинці, товсті і круглі, - мовляв, повертайся до нас, весняне сонце, виходь із затяжної зимової сплячки.
Церковний зміст свята
Кожен з церковних свят чомусь учить, в кожен з цих днів можна отримати відповідне повчання і урок. У чому ж урок свята Стрітення Господнього? Урок полягає в кількох церковних істинах. Стрітення вчить християн того, що потрібно слідувати словам в справах своїх. Бог, пообіцявши дати людям порятунок, послав їм Спасителя, свого сина Ісуса (згідно з біблійною трактуванні історії, Бог пообіцяв це ще Адаму і Єві - що рід їх не помре в майбутньому, а отримає порятунок). Стрітення вчить тому, що правди досягає той, хто цю правду шукає, хто бачить справжню силу в правді. Симеон Богоприємець, засумнівавшись колись в правдивості слів пророка Ісаї, прожив довге життя заради того, щоб дістатися до істини - і дістався, потримавши на руках немовля Ісуса, а потім помер. Також це вчення про правду стосується того, що у всіх справах людина повинна говорити і нести з собою правду.Поділитися в соц мережах:
Схожі
