Як проходить обряд хрещення

Перші відомості про хрещення, що повідомляються нам зі Священного Писання, ми бачимо в Євангелії. У ньому йдеться про проповідь предтечі Христа, Іоанна Хрестителя, народу іудейському, що приходить до нього на річку Йордан, де і хрестив їх цей великий пророк. Але Іванове хрищення по суті було не таким, яке, дещо пізніше, здійснювали учні Христа - апостоли, яке і по нині роблять їх приймачі - єпископи і пресвітери єдиної апостольської Церкви. Предтеча Господній хрестив людей в покаяння. Тобто своєю проповіддю і хрещенням він закликав народ до покаяння, і готував серця їх до прийняття майбутнього Христа. І тільки після того, як Сам Господь наш Ісус Христос, прийшовши до Івана прийняв від нього хрещення, сутність даного священнодійства набуло в корені інший характер.
Якщо хрещення Іоанна Предтечі готувало серця приходять до нього людей приймати Слово Боже і віру в прийдешнього Христа, то апостольське хрещення відкриває серця для прийняття в себе вже Самого Господа Ісуса Христа.
У планах Мірсоветов розповісти, як зараз в Росії проходить таїнство Хрещення згідно усталеним традиціям Православної Церкви.

Вибирається ім`я для Хрещення

Перш початку самого священнодійства цього таїнства відбувається наречення імені крещаемого. У Православній Церкві прийнято давати імена вже наявних канонізованих святих. Під час цієї дії людина може сам собі вибрати будь-яке ім`я, якщо цей вибір не суперечить певним церковним канонам. Наприклад, чоловіка священик не стане нарікати жіночим ім`ям, наприклад - Єлизаветою або Ларисою. Мірсоветов хотів би зробити акцент на тому, що зовсім не обов`язково ваше ім`я, яке ви хочете отримати при Хрещенні, має збігатися з вашим цивільним ім`ям в паспорті. Тим більше це не можливо, якщо ваші батьки вам дали таке громадянське ім`я, якого немає в списках відомих канонізованих Православною Церквою святих угодників Божих.
Правильність вибору імені в подібних ситуаціях полягає, перш за все, в тому на скільки правильні ваші спонукання і орієнтири, якими ви керуєтеся при цьому виборі. Основним орієнтиром, бажано, має бути те, якщо вибір імені відбуватиметься не за вподобаного вам звучанні, а по тому, на скільки близький вашому серцю той святий, ім`я якого ви збираєтеся носити після Хрещення. Так як, цей святий, в подальшому, стає вашим небесним покровителем, і молитовником за вас перед Богом. Тому, одним з найбільших свят для православного християнина є день пам`яті святого, ім`я якого він носить.
Але якщо ви все-таки вибрали собі ім`я або хочете, щоб воно збігалося з цивільним ім`ям, але не знаєте, якого зі святих з цим ім`ям вибрати собі в покровителі, то можете сміливо орієнтуватися наступним правилом. Виберете святого та назвати, який святкується першим після вашого дня народження. Або, помолившись, довіртеся священикові, який може сам вибрати вам небесного покровителя. Особливо, рекомендується звертатися до священика з проханням розв`язати це питання, якщо вашого громадянського імені немає в святцях (список імен святих), а ви в розгубленості не можете зробити вибір.
Все те ж саме відноситься і до нареченні імен немовлят. Тільки усіма цими питаннями, природно, повинні займатися їх батьки, і восприемники (їх хресні батько та мати).

Як проходить саме таїнство Хрещення

При нареченні людини в уже обране ім`я, священик тричі осіняє його хресним знаменням, і просить Бога бути милостивим до цієї людини, долучити його до Своєї Церкви.
Саме таїнство Хрещення зазвичай починається відразу ж біля купелі, в якій буде відбуватися триразове занурення. Купіль заздалегідь готується служителями храму, в якому відбуваються Хрестини. І починається обряд Хрещення з молитви священика до Бога про вигнання з серця крещаемого всякого гніздиться, і що таїться там нечистого, і лукавого духу. А так же молить долучити його до Церкви, і зробити причасником вічного блаженства. Крещаємий же в відповідь відрікається від диявола, виявляє усно бажання долучитися до Христа і дає обіцянку йому одному служити. І читанням Символу Віри він підтверджує свою віру в Христа, як в Спасителя, і Господа Бога свого.
При триразовому зречення від сатани, охрещуваний тричі плює в знак презирства до диявола, і не бажання йому служити.
За немовлят все ці дії під час таїнства Хрещення здійснюють їх восприемники, вони ж і читають за них Символ Віри.
Після чого священик молить Господа освятити воду в купелі, тричі осіняючи її, спочатку хресним знаменням, потім святим єлеєм, яким він помазує і самого крещаемого. Все це робиться для того, щоб вода в купелі зробилася для крещаемого джерелом в нове духовне життя, що приводить його до спасіння, і до вічного блаженства. Потім священнослужитель з покликанням імені Пресвятої Трійці, триразово занурює його в уже освячену воду. При цьому священик вимовляє: «хрещається раб Божий (згадується ім`я) в ім`я Отця, амінь- і Сина, амінь- і Святого Духа, амінь».
І на завершення покладається на крещаемого натільний хрестик, який буде служити видимим знаком його віри в Господа Ісуса Христа. Після вже йде одягання, зазвичай в білий одяг, які символізують чистоту душі обмитої Хрещенням.

таїнство миропомазання

Відразу ж після Хрещення відбувається таїнство миропомазання, в якому священик помазує крещаемого, роблячи святим миром (освячене запашне речовина) на окремих частинах його тіла знаки у вигляді хреста. При цьому священнослужитель виголошує при кожному помазання: «печать дару Духа Святого». Під час чого крещаемому таємним чином, невидимо подаються дари Святого Духа, які будуть зміцнювати його в подальшій духовного життя.
На миропомазанні канонічно прийнято помазувати святим миром наступні частини тіла. Лоб - для освячення ума- очі, ніздрі, вуста і вуха - для освячення зовнішніх почуттів-руки і ноги освячують все зовнішнє поведінка людини, включаючи і його справи, які повинні бути тільки благими.
Потім слід хрестоподібне постриження волосся на голові крещаемого в знак посвяти його Богу. І триразове водіння його і хрещених батьків навколо купелі, з запаленими свічками в руках. Палаючі свічки символізують просвіта духовне, а саме водіння є символом духовної радості і торжества.
Закінчуються всі ці священнодійства початком воцерковлення, яке відбувається для жінок і дівчаток перед відкритими Царськими вратами. А чоловіків і хлопчиків воцерковлятися провожденієм їх через Вівтар. Це священнодійство супроводжується молитвою священика: «воцерковлятися раб Божий (або раба Божого) ...».

Новохрещені стають повноправними членами Церкви Христової, можуть брати активну участь у церковному житті. А головне, для хрещеного стає можливим участь у всіх церковних таїнствах, мета і призначення яких лікування ураженої гріхом душі, і зближення її з Богом. Для нехрещених, тобто не належить Церкві Христовій, участь в рятівних таїнствах закрито.

Поділитися в соц мережах: