Тварини знають що таке "добре" і що таке "погано"
Відео: Країна читаюча - Тетяна Дубовець читає «Що таке добре і що таке погано» В. В. Маяковського
У відомому відео на YouTube собака по кличці Танк дивиться на свого господаря дуже винуватим поглядом, коли той приходить додому і застає розкиданий всюди сміття з відра для сміття і Танка з кришкою від відра на голові. Але чи означає це, що собака насправді знала, що поводиться погано, або ж вона просто намагалася виглядати покірною через те, що на неї кричав господар?
У ще одному відео показано, як пінгвіни будують свої гнізда, збираючи каміння. Один з пінгвінів непомітно крав камені з гнізда свого сусіда щоразу, коли останній відправлявся на пошуки чергового каменю. Чи розумів другий пінгвін, що він злодій і що чинить неправильно?
Це лише кілька прикладів того, що хвилює етологов, вчених, що займаються вивченням поведінки тварин. Протягом багатьох років ці вчені повністю виключали можливість того, що у тварин є почуття моралі, тобто вони відрізняють правильне від неправильного. Останнім часом, однак, вони вже не такі категоричні в цьому питанні.
"Раніше люди завжди відокремлювали розумних тварин, що знаходяться близько по ієрархії до них самих, від всіх інших", - говорить етолог Марк Бекоф (Marc Bekoff). "Однак, накопичується все більше і більше доказів наявності моралі у тварин різних видів".
Справедливо для всіх
Бекоф є почесним професором екології та еволюційної біології в університеті Колорадо, а також він один із засновників організації етологов, яка виступає за етичне поводження з тваринами. Широкі дослідження в цій галузі призвели його до думки, що мораль - це досить розмите поняття, а не система, створена людьми, і що вона почала розвиватися з появою ссавців.
"Вона була виявлена лише у кількох видів, тому що на всеосяжну рівні її ніхто не вивчав, проте, я вважаю, що моральні почуття досить широко поширені серед ссавців", - продовжує він.
Велика частина досліджень Бекофа була зосереджена на вовків і койотів, причому обидва ці види живуть в тісних групах по строго встановленим правилам. Бекоф спостерігав акти альтруїзму, терпимості, прощення, взаємності та справедливості серед вовків і койотів, і підкреслює, що багато хто з цих моральних почуттів проявляються в тому, коли тварини грають один з одним.
Відео: Про дружбу перед весіллям
Псові (сімейство, до якого відносяться також і собаки) навчаються соціальним кодексам поведінки в юному віці через гру. Наприклад, вони для початку запрошують один одного пограти, використовуючи особливу позу: вони лягають на передні кінцівки, при цьому задні лапи не згинаються. Навіть якщо ця дія супроводжується агресивним гарчанням, їх грайливі наміри все одно зрозумілі. Під час гри, домінуючі члени співтовариства будуть "змінюватися" ролями з більш слабкими особинами, що дати приятелям з більш низьким статусом шанси "на перемогу". Вони також зменшують силу своїх укусів, щоб запобігти травмам. Якщо один з них раптом випадково вкусить другого занадто сильно, він вибачиться, "поклонившись" і давши зрозуміти, що він все ще грає, незважаючи на очевидний промах.
Порушення цих правил - дуже серйозне питання серед вовків і койотів. "Є ймовірність того, що особина, яка порушила правила, буде позначена особливим чином", - говорить Бекоф. Інші члени групи перестають спілкуватися з "аморальним" індивідуумом, в результаті чого він йде з групи і рано вмирає, тому що більше не отримує всіх переваг життя в спільноті. Бекоф вважає, що правила, за якими живуть такі групи, допомагають зрозуміти "моральний кодекс", що дозволив раннім людським суспільствам функціонувати і процвітати.
Собаки походять від вовків, і, судячи з усього, теж дотримуються вовчого почуття справедливості. "Вони розуміють, що правильно, а що ні. Ви можете це побачити, коли вони грають з іншими собаками: коли собака просить про гру іншу собаку, нехай навіть більшу за розмірами, вона чітко знає, що хоче грати, а не битися з нею або спаровуватися ", - говорить він.
Крім того, проведені експерименти в Віденському університеті показали, що собаки засмучуються, коли стикаються з несправедливим ставленням з боку людей. Коли їх просили дати лапу, вони з великим задоволенням це робили. Однак, їх ентузіазм значно вщух, коли вони побачили, що іншим собакам за те ж саме діяння давали ласощі. Ігноровані собаки почали проявляти ознаки стресу, вони лизали себе або дряпали. Дослідники стверджують, що це говорить про те, що собаки були засмучені, побачивши, що з ними обійшлися несправедливо.
У книзі Бекофа в співавторстві з Джесікою Пірс (Jessica Pierce) "Справедливість в дикій природі" наведено велику кількість доказів того, що моральні почуття присутні у багатьох інших видів тварин, в тому числі у китів, ворон, кажанів, слонів, шимпанзе і навіть у гризунів. Наприклад, досліди на щурах показали, що вони не будуть їсти, якщо знають, що тим самим заподіють біль своїм побратимам. Коли голодні щури отримали доступ до корму і починали їсти, друга група щурів отримувала ураження електричним струмом, в той момент гризуни переставали їсти, щоб не заподіяти біль.
Крім того, уявлення про диких тварин, як про безжальних і жорстоких істот, не мають під собою абсолютно ніяких підстав. "Усі проведені на сьогоднішній день дослідження серед приматів і інших ссавців показали, що на 90-95 відсотків їх поведінка є соціально спрямованим. Насправді дуже рідко в тваринному світі доводиться стикатися з агресією і насильством".
Мораль в мозку
Ще одне питання, яке ускладнює "виміряти" мораль у тварин, полягає в тому, що вчені тільки починають досліджувати нервові механізми, що керують моральним прийняттям рішень у людини. У минулому році дослідники з Массачусетського технологічного інституту виявили, що вплив потужним магнітом на частину мозку студентів - добровольців, звану правим скронево-тім`яним стиком, призвело до тимчасового перекосу в здібностях приймати моральні судження. Відповідаючи на питання про природу тих чи інших дій після "магнітної струсу" то, що раніше оцінювалося ними як щось аморальне, тепер вважалося цілком прийнятним. Це і показує, що наше почуття моралі жорстко вплетено в наш мозок.
Бекоф підозрює, що ті ж механізми мозку, які контролюють моральну поведінку у людей, можуть контролювати його і серед інших ссавців. "Це відносно нова галузь досліджень, тому поки у нас більше питань, ніж відповідей", - говорить він. "Однак, нам слід бути послідовними у вивченні фізіологічних і поведінкових подібностей між людьми та іншими тваринами. Як тільки ми розробимо технології зображення мозку тварин, ми повинні слідувати тим же правилам неврології, які застосовувалися нами в анатомії".
Іншими словами, якщо структури людського мозку, які контролюють моральне і емоційну поведінку, також присутні і у тварин, то вчені повинні визнати, що ці структури відіграють аналогічну роль в царстві звірів.
Собаки і пінгвіни
Так що ж щодо собаки по кличці Танк і пінгвіна - злодія? Етології кажуть, що почуття добра і зла може бути властиве тваринам, які живуть на землі вже дуже давно. "Я дійсно вважаю, що собаки відчувають провину, по тому, як знати різницю між тим, що добре і тим, що погано, що безсумнівно життєво важливо для собачих. Інакше вони не зможуть успішно уживатися з іншими членами своєї групи, при цьому собаки вважають , що людина також є членом їх зграї ", - пояснює Бекоф.
Що ж стосується пінгвіна, то Бекоф неодноразово спостерігав злодійство серед них в дикій природі, однак, не отримав жодних доказів того, що вони знають про свій неправильній поведінці. Ворони, які крадуть їжу, з іншого боку, знають, що ведуть себе неправильно. Різниця в тому, як інші пінгвіни і інші ворони реагують на злодійство.
"У ситуації з воронами, їх соціальна організація залежить від того, наскільки справедливо вони ставляться один до одного, при цьому, ставлення до тих, хто краде їжу, значно відрізняється, і як наслідок вони карають свого родича, позбавляючи його спілкування з іншими. У ситуації з пінгвінами вони цього не роблять. Пінгвіни, які крадуть, чи не відторгаються своїми родичами ".
Мораль в тваринному світі - це досить делікатна тема, і необхідні додаткові дослідження, щоб до кінця з`ясувати, де і в яких формах вона існує. Проте, як каже Бекоф, ми дійсно дуже мало знаємо про моральний бік тваринного світу, вони більш розвинені, ніж ми припускали раніше.
