Чому мусульмани не їдять свинину?
Відповідь на питання про те, чому мусульмани не їдять свинину, потрібно шукати не в особливих смакових якостях цього м`яса, а в релігійному аспекті. Згідно шаріату, який представляє собою цілу сукупність релігійних, правових, морально-етичних, канонічно традиційних норм мусульманства, існують дозволені і недозволені вчинки. Перші в ісламі називають терміном «халяль». Ну а все заборонене, протилежне халяль, мусульмани називають словом «харам».
Як правило, в побуті мусульмани, згадуючи про халяль, мають на увазі м`ясо, вживання якого в їжу не порушує заборони, що діють в ісламі. Однак в широкому сенсі слова халяль має безпосереднє відношення до будь-якій стороні життя правовірного прихильника ісламу: до продуктів харчування, дотримання вимог особистої гігієни, одязі і прикрасам, використання парфумерії та косметики, розваг і відпочинку, галузі фінансів, міжлюдським відносин, виконуваної професійної діяльності, розпорядженням власним майном і ін. Отже, Коран забороняє вживання в їжу м`яса тварин, які загинули своєю смертю, забитих ні з ім`ям Аллаха, а також свинини і крові. Можливо, наявний в тексті Корану заборона на вживання в їжу м`яса свиней пов`язаний з тим, що ці тварини є брудними за своєю природою, їдять і розмножуються в грязі і гною.
Проте, на відміну від більш серйозних проступків (справжнього харама), порушення заборони на вживання в їжу свинини не ставить людей поза мусульманської умми (релігійної громади). Якщо мусульманин буде вживати в їжу свинину, наприклад, для збереження власного життя, це не буде гріхом. У Корані сказано, що людина повинна завжди піклуватися про порятунок свого життя, що є безцінним подарунком Аллаха, яким необхідно дорожити більше всього іншого.
Правила, подібні ісламському халяль, існують і в іудаїзмі. Прихильники цієї релігії теж не їдять свинину і дотримуються строгі правила забою худоби. В іудаїзмі, на відміну від мусульманства, забій худоби і подальша оброблення туші за правилами кашрута (іудейське подобу халяль) покладаються на спеціальну людину. Ще одна важлива відмінність іудейських звичаїв від мусульманських (щодо харчових заборон) полягає в тому, що мусульманам забороняється вживати спиртні напої, в той час як в іудаїзмі подібного обмеження не існує. Беручи до уваги правила забою чистих (м`ясо яких дозволено використовувати для приготування їжі) тварин, можна зробити висновок, що не всі халяльне кошерно (дозволено в іудаїзмі) і не всі кошерне халяльної.
Здорове харчування має велике значення в ісламі, хоча це і не завжди збігається з західними стандартами. У наші дні люди вживають в їжу халяльні продукти, керуючись не тільки релігійними, але і дієтичними міркуваннями. Дозволені Кораном продукти сьогодні користуються все більшою популярністю у людей, які є прихильниками здорового харчування. За найсвіжішими даними, сумарна частка халяльної (дозволеної ісламськими звичаями і традиціями) їжі на світовому ринку харчових продуктів складає близько двадцяти відсотків, причому істотна їх частина виробляється в регіонах, де мусульмани є релігійною меншиною (наприклад, в країнах Латинської Америки).
Відео: ЧОМУ МУСУЛЬМАНИ НЕ ЇДЯТЬ СВИНИНУ? WHY MOSLEMS DO NOT EAT PORK?
Що ще заборонено Кораном?
Необхідно відзначити, що правовірний мусульманин зобов`язаний виконувати вимоги шаріату не тільки в області харчових заборон, але і в інших сферах свого життя. Наприклад, термін «халяль» щодо фінансової галузі передбачає суворе дотримання ряду базових принципів і обмежень. Деякі з них наведені нижче.
Відео: Чому іудеї і мусульмани не їдять свинину. таємниця крові
- Мусульманам не дозволяється позичати гроші в борг «під відсотки» (лихварство).
- Поділ вигод повинно здійснюватися виходячи з отриманого прибутку (як і поділ ризиків несення збитку між учасниками фінансових відносин).
- Заборона діє на ризиковані грошові вкладення.
- Суворо забороняється фінансування діяльності, яка заборонена шаріатом (порнографія, виготовлення наркотиків, алкогольних напоїв і ін.).
Таким чином, халяльні фінансові відносини згідно Корану повинні грунтуватися на довірчих партнерських відносинах, при яких абсолютно всі учасники поділяють ризики і вигоди, супутні спільного ведення бізнесу.
Існують в ісламі і небажані дії (їх мусульмани називають «макрух танзіхі»), які по дозволеності займають проміжне положення між дозволеним і забороненим - халяль і харамом. До таких дій відносяться, перш за все, дії, що здійснюються при малому омовении і під час читання намазу. Наприклад, здійснюючи мале обмивання, правовірний мусульманин не повинен:
- омивати свої частини тіла більше 3 разів;
- мити спершу ліві, а потім відповідні праві частини тіла;
- обтрушувати воду з обмитих частин тіла;
- використовувати рушник без необхідності;
- вдаватися під час обмивання до допомоги інших людей без необхідності;
- витрачати надто велика кількість води;
- здійснювати обмивання в посуді, виконаної з будь-якого ковкого металу і т.д.
Що стосується молитви, то її не можна здійснювати стоячи, спираючись на одну ногу, поставивши ноги разом або розставивши їх ширше плечей, закривши рот рукою (винятком є позіхання). Забороняється здійснювати намаз, будучи сильно голодним при наявності продуктів харчування, читати молитви голосно в тих випадках, коли їх бажано вимовляти про себе, і т.п. Зрозуміло, це далеко не всі обмеження, що діють в ісламі. Отримати більш детальну інформацію про них можна у ісламських богословів або людей, які професійно займаються релігієзнавство.
