10 Жахливих прикладів самокатування, які вас вразять
Багато системи релігійних вірувань заохочують самопожертву, саморефлексію і самообмеження в прагненні до просвітління.
Але на що людина дійсно готовий піти, щоб досягти внутрішнього світу або вічного життя?
Для деяких людей не існує обмежень по кількості болю, тільки б досягти наміченого. Інші взагалі розглядають біль як обов`язковий атрибут такого посвячення.
Симеон Стовпник
10. Стовпника
Що жив в п`ятому столітті сирійський святий Симеон Стовпник був першим з відомих "столпников". Свого часу звичайні способи аскетизму включали в себе пост, нанесення собі каліцтв і одиночне ув`язнення в крихітних просторах.
Симеон відчував своє покликання в аскетизмі, тому він відправився жити в ізоляції на колоні висотою 18 метрів.
Симеон Стовпник
Його товариші ченці занепокоїлися і попросили його відмовитися або від цієї ідеї, або відректися від монастиря. Він вибрав другий варіант, і незабаром натовпу людей спостерігали, як людина намагається жити відповідно до обраного шляху.
В результаті Симеон "просидів" на плиті шириною 46 см на вершині стовпа, по крайней мере, 37 років. Він став настільки популярним, що в один час в Римі багато магазинів вішали його маленькі портрети в дверні отвори.
Ноги Симеона були пов`язані, тому він не міг міняти позицію. Через це кістки і сухожилля згодом стали випирати з-під шкіри. З прив`язаними до платформи ногами він проводив більшу частину дня.
В кінцевому підсумку, це призвело до трьох окремим зсувів в його хребті. За словами його учнів, Симеон втратив зір за 40 днів, і намагався приховати від них цей факт, коли вони його відвідували. Також вони відзначили, що живіт його "відчинив" через такого тривалого перебування в такій позиції.
Практика носіння волосяницю
9. волосяницю
Волосяниця була моторошно незручним, а часом і відверто болючим видом одягу, яку надягали під звичайний одяг і яка нібито сприяла "умертвіння" плоті і зміцненню духу її "носія".
Читайте також: Найдивніші і незвичайні традиції
Ранні християни робили ці наряди з козячої вовни та мішковини, а носили їх як майки або як пов`язки на стегнах. Ця давня практика стала особливо популярною в середньовічній Європі серед аскетів, святих і високопоставлених осіб.
Карл Великий і Іван Грозний заповідали поховати себе в цьому одязі. Волосяницю часто одягали ті, хто відчував себе винуватим віддаючись розкоші без необхідності.
Ця практика вижила і в сучасну епоху в особі ірландського аскета Метта Талбота (Matt Talbot). Проживши тихе життя звичайного робітника, що бореться з алкоголізмом, він раптово помер, впавши на вулиці в 1925 році. Готуючи його тіло до поховання, ревізори виявили кілька колючих ланцюжків (ще один вид власяницю), "зав`язаних" на його виснаженому тілі.
Члени Опус Деї (професійна прелатура католицької церкви, метою якої була допомогти віруючим знайти святість в повсякденному житті під час занять звичайними справами) також носили металеві колючі ланцюга, надягаючи їх на стегна.
Як правило, ті, хто носив волосяницю, ніколи не говорив про них, тримаючи в секреті факт носіння. Це було запобіжним засобом від зарозумілості, яке приписували людям, що носять напоказ такі "благочестя", а також захищало тих, хто не знайомий з практикою, щоб вони не бачили отримані від носіння травми.
Найнезвичайніші фестивалі
8. Флагеллантскіе фестивалі
Флагеллантство - це рух "бічующіхся", які шмагають своє тіло батогами. Порка використовувалася у багатьох давніх культурах, починаючи від спартанців і корінних американців і закінчуючи деякими сектами християнства та ісламу.
Коли в 1259 році в Італію прийшла Чорна смерть, група християн, що вважала чуму божественним судом, вишикувалася в лінію і почала себе безупинно шмагати, просячи таким чином у Бога прощення.
На Філіппінах, фестивалі, що проводяться на тлі цього акту, проходять в дні релігійних свят. Йдуть парадом вулицями людей з величезними розп`яттями на спині, хльостають випадкові перехожі.
Читайте також: Найнезвичайніші фестивалі світу
Деякі стають на коліна в молитві, при цьому руки їх прив`язані до дерев`яних кілків, які пронизують пахви. Під вівтарем із зображенням Христа на стіні, люди б`ють себе металевим стержнями, прив`язаними до закривавленої мотузці. Це розглядається як акт каяття.
Шиїтські мусульмани проводять подібні фестивалі в дні посту і поминання мучеників (місяць мухаррам). Для оплакування принесеного в жертву онука Мухаммада, чоловіки і хлопчики в громадських місцях катують себе.
Крайнощі, в які впадають деякі учасники даної події, - це використання лез ножів, прикріплених до ланцюга, якими вони ріжуть себе по спині.
На щастя, деякі мусульмани вважають за краще вшанувати пророка більш гуманним способом - стати донором крові.
самокатування
7. Змінений стан свідомості
Деякі системи вірувань допускають використання в своїй практиці зміна свідомості за допомогою хімічних речовин.
Рекреаційне використання психоделіків в поєднанні з певними ритуалами або музикою іноді використовується для поліпшення самопочуття, і широко вивчено в клінічних умовах.
Сучасне розуміння нейрохіміі робить подібного роду експерименти відносно безпечними, особливо в порівнянні зі спробами наших предків робити це.
Читайте також: Відкрито новий стан свідомості
Шамани і оракули давнину часто піддавали себе на небезпеку, використовуючи ентеогени, так узагальнено називали все психоактивні лікарські засоби, що використовуються в духовних цілях. У багатьох культурах використовувався квітка дурману, що містить атропін і скополамін.
квітка дурману
Корінні американці використовували високі дози цієї квітки в своїх церемоніях, щоб викликати бачення і могти бачити те, що відбувається в інших реальностях.
Побічні ефекти жахливі: викликають паніку галюцинації, а також можлива сліпота, божевілля або тривала, болюча смерть.
зміна тіла
6. Модифікація тіла
Замість того, щоб займатися модифікацією розуму, деякі вибирають проробляти екстремальні зміни зі своїм тілом. В доісторичної японської культури дземон було прийнято видаляти різці по досягненню людиною віку 13 років.
Це в першу чергу вважалося ознакою соціального статусу. У підсумку, основні життєві етапи, такі, як шлюб або втрата близької людини відображалися через посмішку, а не через обручку або траурну пов`язку.
шрамування
Сучасні практики модифікації тіла були популяризували під час ренесансу татуювання в 1990-х роках і завершилися більш радикальними методами, такими як шрамирование, шкірні імплантати і розтягнення мочки вуха.
Багато з цих практик є своєрідними наслідувачами практикам минулого. Еволюція цих практик породила катування себе підвішеними гачками.
Кілька людей, з`єднані гачками за шкіру, починають йти в протилежних напрямках.
Сьогодні існує навіть церква модифікації тіл, в якій продовжують використання стародавніх практик і винаходять нові способи тілесних змін.
дивні свята
5. Свято Тайпусам
Недалеко від Куала-Лумпур, більше одного мільйона чоловік збирається на свято Тайпусам. Всі учасники за два до святкування перестають їсти. Це велике свято, незважаючи на те, що кожен учасник випробовується на терпимість до болю.
На цьому параді люди взуті в сандалі з залізними цвяхами, що стирчать з підошви. Нарізані лайми насаджуються на нігті, через що рани сильно печуть, але цитрусовий, при цьому, діє як дезінфікуючий засіб.
Всі люди прикрашені десятками великих дзвіночків, прикріплених до їхніх тілах і особам. На честь індуїстського бога Муругана, який переміг великого демона списом, що поклоняються ходять з довгими металевими, пишними шампурами, що пронизують їх щоки.
Спеціально призначені люди несуть так звані кавадіси, величезні сталеві святині - каркаси, прикрашені квітами і фруктами. Ці святині прикріплені до прапороносцеві численними гаками.
Читайте також: Найбожевільніші фестивалі їжі в світі
Незважаючи на це, багато азіатських південно-східні індуси, які беруть участь в цих ритуалах, кажуть, що при проколюванні шкіри таким чином втрачається дуже мало крові.
жорстокі традиції
4. Рукавички з мурахами
Хлопчики народу Маве в Амазонії проходять через болісну церемонію становлення чоловіком. Новина про майже неймовірною терпимості до болю швидко поширилася через Інтернет, після чого багато хто став помилково вважати, що вони можуть впоратися з цим викликом.
Починаючи з 12 років хлопчики цього племені повинні збирати парапонер (мурахи-кулі), якими вони згодом повинні заповнити особливі рукавички.
Потім хлопчик повинен надіти ці рукавички в цілому 20 разів, кожен з яких тривалістю не менше 10 хвилин.
Біль, яка приходить після носіння, за оцінками, в 30 разів сильніше укусу найболючіших ос. Цей біль також порівнюють з агонією перед розстрілом. У шкалі сили укусу Шмідта укус одного такого мурашки описується як "ходіння з іржавим цвяхом у п`яті по палаючого вугілля".
Під час укусів ці мурахи виробляють нейротоксини, досить потужні для того, щоб викликати паралізує, неостанавлівающуюся біль протягом трьох-п`яти годин.
Сильна пітливість, напади нудоти і судоми - це нормальний стан людини після укусів. Множинні укуси можуть закінчиться смертю людини.
самоспалення
3. Принесення себе в жертву
Самоспалення буддійського ченця Тіч Куанг Дика (Thich Quang Duc) в 1963 році залишається найвідомішим прикладом самого огидного, але ненасильницького протесту в сучасній історії.
Президент Республіки В`єтнам Нго Дінь Зьем виступав за католицизм і вже давно переслідував буддійське населення країни. В знак протесту Тіч Куанг Дик вийшов на вулиці Сайгона, облив себе бензином, підпалив і згорів в тиші, сидячи в позі лотоса.
Тіч Куанг Дик
Захоплення Тибету Китаєм останнім часом викликав епідемію громадських самопожертвований. Як мінімум, 100 осіб спалили себе виступаючи проти дій китайського уряду. У 2011 році відбулося групове самоспалення 12 осіб.
У наступному році, група з понад 80 осіб зробила те ж саме. У Пекіні площа Тяньаньмень оснастили вогнегасниками, щоб запобігти подібним акти тибетських активістів.
2. нівечення геніталій
Для деяких дітей аборигенів, дорослішання в очах племінного співтовариства включає в себе хворобливі ритуали, під час яких деформуються статеві органи. Як правило, справа обмежується обрізанням або надрізанням клітора при настанні статевої зрілості.
Але іноді бувають і випадки, коли використовується кам`яний інструмент, щоб "розділити" нижню частину чоловічих геніталій.
В одному з найгірших прикладів, "хлопчик став чоловіком після того, як неодноразово бив себе важким каменем по статевого органу, залишивши його лише в синцях і в крові". Згідно з цим же джерелом, різці хлопчика також були вибиті. На них старійшини племені обміняли стародавні релігійні таємниці.
Читайте також: Шокуючі традиції племен, які до сих пір існують
В іншій доповіді був описаний ще один схожий процес: "після того, як хлопчик зробив собі довгий надріз уздовж всього органу, він вставив собі в сечовипускальний канал стрижень, тому тепер процес сечовипускання може відбуватися тільки сидячи".
Антрополог Барбара Мірхоф (Barbara Myerhoff) зазначила, що цей специфічний ритуал робить чоловічі геніталії зовні схожими на менструюють. Випробовувану чоловіком біль при цьому порівнюють з менструальної або вродженої болем у жінок.
На думку аборигенів, це дає чоловікам більше розуміння системи відтворення і життєвого циклу.
живі Будди
1. Самомуміфікація
Стародавні подвижники, які живуть в горах Японії, прагнуть стати "живими Буддами" через болісні акти фізичних і розумових випробувань. Остання стадія цієї практики - самомуміфікація.
У цьому триваючому десятиліття процесі священики повільно готують свої власні тіла до муміфікації. Це починає відбуватися з ще живою людиною.
Процес розділений на три періоди по 1000 днів, все ретельно продумано, щоб нічого не завадило проходженню в нірвану. У перший період священики їдять тільки горіхи і зерно, а також медитують під струменями крижаної води, що сходить з гірського масиву.
Після цього вони переходять на раціон з кори і коренів сосни, в результаті чого вміст жирів в їх організмі прагне до нуля. Наступний етап - вживання чаю з отруйними соками, що допомагає волозі через блювоту вийти з організму.
Останній етап - це приміщення священика в кам`яну гробницю з трубкою для повітря і гучним дзвіночком, щоб сигналізувати іншим про свій стан. Коли дзвіночок переставав дзвонити, могилу запечатувала.
1000 днів тому могилу розкривали, і якщо тіло збереглося в первозданному вигляді, то говорили, що священик досяг стану Будди і тепер гідний, щоб про нього говорили століттями. Однак, ті, чиї тіла не змогли збережеться, також продовжували користуватися великою повагою.
